九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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